Unta Nabi Shaleh

"Unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, kamu akan ditimpa siksa yang pedih" (Al-A'raaf:73)


Aku semata-mata adalah kebaikan yang tidak mengenal kejahatan, lebih suci dari semua yang suci. Itulah aku.
  
aku tidak pernah menyakiti siapapun dan setelah aku dilahirkan. Tapi meskipun demikian, aku telah disembelih tanpa satu dosa pun yang kuperbuat. Meskipun Allah telah mengancam orang yang melakukan itu. Meskipun karena semula aku telah dibantai.


Membantaiku sama artinya dengan membantai kesucian di permukaan bumi, dan boleh jadi tragedi pembantaianku adalah awal munculnya undang-undang yang memaksa kebaikan untuk mempersembahkan darahnya pada drama pembantaian kehidupan. Ya....hidupku memang menakjubkan.

Aku dilahirkan di pangkuan sebuah gunung tinggi dengan satu kalimat dari Allah. Aku adalah bagian dari batu-batu gunung yang besar. Aku tidak mengenal diriku selain sebagai sebuah bongkahan batu. Kemudian batu yang keras itu berubah menjadi daging yang lembut, darah mengalir dalam urat, dan membentuk susu. Dadaku penuh dengan air susu. Setelah aku melahirkan, aku beri anakku minum dengan susu yang telah diberkahi Allah. Aku telah memberi minum beribu-ribu orang-orang kelaparan dan kehausan dari air susuku.

Sehari mereka kuberi minum dan di hari berikutnya aku memberi minum anakku yang masih kecil.

Aku tidak mengenal orang-orang yang telah kuberi minum dari air susuku. Aku tidak mengenal mereka dan nama-nama mereka. Aku memberi minum secara cuma-cuma tanpa bayar, selain mereka harus bersyukur kepada Allah ketika dahaga mereka hilang.

meskipun demikian, aku tetap saja dibunuh. Hari itu sebilah pisau mendarat dileherku. Aku sekarang sudah mati. Aku sudah mati beberapa detik yang lalu. Ketika sadar aku telah mati. Aku mencari tinta untuk menulis tapi aaku tidak menemukan selain seutas benang yang basah oleh darahku. Dengan itulah aku tulis kisah ini. Seandainya kisah ini tidak sempurna, itu bukan karena aku tidak mau menyempurnakannya


Aku mati dan sebuah senyuman  masih mengambang di wajahku. Apakah seekor unta dapat tersenyum? Ya, bila ia benar-benar seekor unta, bila ia adalah penjelmaan seekor hewan simbol sebuah ayat. Ketika Anda menjadi sesuatu dan di saat yang sama simbol bagi sesuatu yang lain, Anda tidak akan pernah mati atau anda akan mati tapi sebuah senyuman tetap mengambang di wajah anda. Orang mengira bahwa anda sedang tidur dan Anda akan bangun lagi. Alangkah besarnya malapetaka yang tibul dari perasaan manusia bahwa mereka akan mati dan tidak akan dibangkitkan untuk selama-lamanya.


Itulah malapetaka orang yang telah membunuhku. "Unta Shaleh", itulah namaku dalam sejarah manusia dan " Unta Allah" inilah namaku dalam kitab-Nya. "Wahai kaumku, unta Allah ini menjadi tanda bagimu..."


Allah telah menisbahkkanku pada-Nya sebagai sebuah kemuliaan bagiku. Aku adalah 'unta' dan bukan hanya unta biasa. Aku adalah penjelmaan untuk unta, sementara pada hakikatnya aku adalah satu ayat di antara ayat-ayat Allah, dan semua yang ada di alam ini adalah penjelmaan dari ayat. Dari mana aku harus memulai


baca kisah selanjutnya di Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra

Intelektualisme PESANTREN

Kecenderungan khalayak di dalam memperbincangkan tokoh-tokoh pesantren umumnya terpaku pada dua hal, yaitu antara politik dan klenik. Penempatan tokoh pesantren dalam wacana politik biasa dilakukan oleh para peneliti, dalam maupun luar negeri. Sedikit banyak proteksi semacam itu dilatarbelakangi pengaruh sudah terlanjur menyitrakan pesantren sebagai komunitas tradisional. Kalaupun ada penelitian tokoh-tokoh pesantren, umumnya hanya terbatas pada sudut pandang kapabelitas mereka di panggung politik dalam kekuasaan. Ini dapat dibuktikan dengan banyaknya buku dan karya-karya tentang tokoh-tokoh pesantren dalam pergulatan politik dan kekuasaan. Adapun karya yang mengulas tentang jaringan intelektualisme pesantren relatif sangat sedikit. Sementara kecenderungan menempatkan tokoh pesantren dalam dunia klenik biasa dilakukan oleh masyarakat awam, yang memang mudah terpikat dengan kultur mistifikasi. Mungkin karena daya ingat masyarakat awam yang "catek", pengenalan terhadap sang tokoh justru biasa diperoleh dan dikait-kaitkan lewat kejadian yang luar biasa pada diri tokoh tersebut. inilah, barang kali, yang menjadi problem serius mengapa intelektualitas ulama pesantren belum bisa tergambarkan. Karena itulah kehadiran buku "Intelektualisme Pesantren: Potret Tokoh dan Cakrawala Pemikiran Pesantren" ini sangat diharapkan bisa menjadi media alternatif sebagai jawaban atas masalah tersebut. Anda bisa membacanya di Perpustakaan Pondok Pesantren Ibnul Qoyyim Putra

"The Constant Gardener" by John le Carre

  Di tepi Danau Turkana, Kenya, seorang isteri diplomat Inggris tewas terbunuh dengan tragis. Justin Quayle memutuskan untuk menyibakkan tabir gelap yang menyelubungi kematian Tessa, istrinya, dan teman seperjalananny, seorang dokter berkebangsaan Belgia bernama Dr. Arnold Bluhm. Penyelidikan itu ternyata membuatnya terseret dalam konspirasi kejam antara sebuah perusahaan farmasi raksasa, para birokrat haus kekuasaan di Departemen Luar Negeri, dan tokoh ternama dalam kancah politik Inggris. Justin pun harus mempertaruhkan nyawa dan kariernya sebagai diplomat ketika berusaha menyusuri jejak yang ditinggalkan Tessa dan mengungkapkan kebusukan dalam sistem kapitalisme global.

Selain menampilkan kisah seru politik internasional, perdagangan ilegal, dan permasalahan yang menimpa dunis ketiga seperti Kenya, John le Carre juga piawai mengetengahkan nilai-nilai universal tentang kehidupan: menggugah pembaca untuk mampu berpikir lebih jauh tentang konflik antara sisi gelap dan terang dari karakter manusia dan merasakan kekuatan cinta sepasang insan yang berbeda pandangan.

baca cerita selengkapnya dari novelnya di Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra

Macam-macam air menurut hadist

Para pengunjung sekalian, air sangat diperlukan bagi kelangsungan kehidupan makhluk hidup di muka bumi ini. Tanpa air, makhluk hidup tidak dapat melangsungkan kehidupannya. Nah, tidak hanya dalam hal kelangsungan hidup saja air itu diperlukan, tetapi dalam hal ibadah air juga diperlukan sebagai salah satu mediator penyuci tubuh dari hadas kecil/besar dan najis. Apabila hendak sembahyang tetapi tubuh belum disucikan, maka sembahyang kita belum tentu sah.
Pada pembahasan ini kita akan memberitahukan hadis-hadis tentang macam-macam air.
"Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda tentang (air) laut. 'Laut itu airnya suci dan mensucikan, bangkainya pun halal' " (dikeluarkan oleh imam Empat dan Ibnu Syaibah. lafadz hadis menurut riwayat Ibnu Syaibah dan dianggap sahih oleh Ibnu Khuzaimah dan Tirmidzi. Malik, Syafi'i dan Ahmad juga meriwayatkannya)

"Dari Abu Said Al-Khudry r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda :'Sesungguhnya (hakekat) air adalah suci dan mensucikan, tak ada sesuatu pun yang bisa menajiskannya.'" (dikeluarkan oleh Imam Tiga dan dinilai shahih oleh Ahmad)

"Dari Abu Umamah Al-Bahiliy r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda:' Sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang dapat menajiskan air kecuali oleh sesuatu yang dapat merubah bau,rasa, atau warnanya."( dikeluarkan oleh Ibnu Majah dan dianggap lemah oleh Ibnu Hatim)

"Dari Abdullah Ibnu Umar r.a. berkata : 'Bahwa Rasulullah SAW bersabda:" jika banyaknya air sudah mencapai dua kullah, maka ia tidak mengandung kotoran." Dalam lafadz lain disebutkan:"Tidak bernajis" (Dikeluarkan oleh Imam Empat dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibbah)

dan masih ada hadis-hadis lain yang membahas tentang macam-macam air. Anda bisa menemukannya di Kitab-kitab yang tersedia di Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra. Kunjungan Anda kami nantikan :)

Selamat Datang di Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra

                  Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra adalah salah satu kelengkapan dari Fasilitas di Pondok Pesantren Ibnul Qoyyim Putra. Beberapa tahun kebelakang, perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra sempat terpuruk dan hampir tidak terawat, dari segi administrasi juga kokleksi buku-buku didalamnya.Tetapi mulai tahun ajaran 2011/2012 Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra seolah terlahir kembali setelah lama tidak terawat. Perpustakaan Ibnul Qoyyim tampil dengan muka baru dan fasilitas yang cukup memadai. Diantara fasilitas yang sekarang sudah tersedia di Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra adalah ruangan dengan setingan lesehan ( lantai berkarpet), kipas angin. full musik, Wi-Fi area, koleksi kitab-kitab berbahasa Arab, buku-buku pelajaran MTs-MA, Al-Qur'an dan terjemahannya, dan koleksi lainnya.
                   Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra menitik beratkan pada kenyamanan pengunjungnya dan fasilitas yang menunjang kenyamanan pengunjung. Pengunjung dapat meminjam buku atau membacanya ataupun hanya sekedar untuk ber-WiFi ria.
                   Apabila berkenan, silakan mengunjungi Perpustakaan Ibnul Qoyyim Putra di Pondok Pesantren Ibnul Qoyyim Putra jln Jogja-Wonosari Km 10.5, Tegalyoso, Sitimulyo, Piyungan, Bantul, Yogyakarta.